年運(ねんうん) すべての人が共通の「年運」の巡りとその人の宿命との組合せで分析するのが、「年運分析」で す。尚、共通の運命が巡って来ても、それぞれの人の宿命が違うため分析結果は違いますし、当 然、運命はそれぞれ違います。 年 年齢 ﾌｧｸﾀｰ ｴﾈﾙｷﾞｰ 天中殺 西 中央 東 その他 三連結 1855 46才 MH S4 半会 玉堂 1856 47才 WS S8 貫索 1857 48才 WH S12 貴刑/害 1858 49才 PS S11 合 半会 方三位 1859 50才 PH S10 律音 貫索 1860 51才 FS S7 天剋 貴刑/沖 貴刑/合 貫索 1861 52才 EH S9 半会 調舒 1862 53才 ES S6 庫刑/破 半会 1863 54才 EH S3 半会 合 天剋 沖 調舒 1864 55才 PS S1 ● 害 1865 56才 MH S5 ● 天剋 庫刑/沖 半会 玉堂 1866 57才 WS S2 律音 貴刑/害 貫索 1867 58才 WH S4 半会 1868 59才 PS S8 1869 60才 PH S12 貴刑/害 律音 貫索 1870 61才 FS S11 合 半会 方三位 貫索 1871 62才 EH S10 調舒 1872 63才 ES S7 天剋 貴刑/沖 貴刑/合 1873 64才 EH S9 半会 調舒 1874 65才 PS S6 庫刑/破 半会 1875 66才 MH S3 半会 合 天剋 沖 玉堂 1876 67才 WS S1 ● 害 貫索 1877 68才 WH S5 ● 庫刑/沖 半会 1878 69才 PS S2 貴刑/害 1879 70才 PH S4 大半会 半会 貫索 ◇1860年  年運から主要ファクターを読み取る FS 調舒(ちょうじょ) この年は、大変積極的になるのですが、感受性が鋭くなりすぎて、トラブルを起こしやすくなります。好き嫌いが激しく、言葉が鋭くなり、ケンカや対立も多くなります。感情の起伏が、周囲のお荷物やトラブルメーカーになることもあるはずです。とにかく人間関係のバランスを欠きやすい時です。とはいえ、頭脳の働きは特にシャープで、それまで秘めていた能力を全快できます。反骨精神も強いですから自分の個性として、何かの勉強や研究、創作などに打ち込めば、大きな成果を期待できます。物質的にも意外に恵まれます。芸術、創造、発表、誤解、ケジメなどに縁があります。 ◇1860年  年運からエネルギー現象を読み取る S7 天恍(てんぴか) 感受性が鋭くなり、たとえ年をとっていても気が若くなり、新しい事を求めて生き生きするなど、印象も若返ります。未知のものにも興味がわき、度胸と思いっきりのいい行動力が出て、何事にも敏感に対応します。人の忠告には耳を貸さなくなり、自由を求めるようになります。常識や上下関係などに疎くなり、熱しやすく、冷めやすく、フラフラと迷って、まるで若い人のような心になるのです。この年は、自分の魅力も増し、未知の存在である異性にもフェロモンを発散し、異性とのふれあいが多くなります。しかし、安定感はありませんので恋愛のトラブルには十分気を付けて下さい。 ◇1860年  年運天中殺 該当なし 該当しません ◇1860年  年運から位相法(いそうほう)を読み取る 西（家庭） 該当なし 該当しません 中央（自分） 天剋 貴刑 沖 天剋(てんこく)：人生の曲がり角で、衝撃的な変化が起きる時期です。 貴刑(きけい)：目下（子供・部下）との争いに注意する時期です。 沖(ちゅう)：人生観が変わり、用心深くなる時期です。地位・住居の変化、物事の進行の中断、方法手段の不調、心の動揺などに注意して下さい。 東（仕事） 貴刑 合 貴刑(きけい)：目下（子供・部下）との争いに注意する時期です。 合(ごう)：仕事上の堅実な歩み、着実な仕事のスタートの時期です。 その他 該当なし 該当しません ◇1860年  年運から三連結(さんれんけつ)を読み取る 貫索 　　　　 PH 貫索(かんさく)：自我・頑固の世界の『PH 貫索(かんさく)』は、「WS 玉堂(ぎょくどう)」の知恵に支えられ、その結果、「FS 調舒(ちょうじょ)」の孤独の世界を作り出します。そのため、常に孤独の立場に立つことを覚悟しなければなりません。

大運・年運の読み方 ■ファクター 10種の本能的、性情的な要素から特性を分析します。 記号 意味 PH 貫索(かんさく)＝頑固、自我、マイペース、独立、忍耐 PS 石門(せきもん)＝和合、協調、社交、政治力 FH 鳳閣(ほうかく)＝のんびり、自然体、自由 FS 調舒(ちょうじょ)＝反骨、芸術、感性、孤独 EH 禄存＝自己顕示、愛情奉仕、回転財 ES 司禄(しろく)＝堅実、家庭的、蓄財 MH 車騎(しゃき)＝行動力、直情、短気、正直 MS 牽牛(けんぎゅう)＝真面目、自尊心、名誉･名声、几帳面 WH 龍高(りゅうこう)＝放浪、同化、体験的知識欲、改革、創造 WS 玉堂(ぎょくどう)＝伝統、古典、知性 ■エネルギー 12段階の気力(精神的パワー)要素で盛衰および特性を分析します。 記号 意味 S1 天馳(てんそう)＝ 多忙、せっかち、瞬発力、パワー消耗が早い S2 天極(てんきょく)＝ お人好し、悟り、直感、ひらめき S3 天報(てんぽう)＝ 器用貧乏、二面性、気分屋、多芸多才、変転変化 S4 天胡(てんこ)＝ 無から有、想像力、空想的、夢 S5 天庫(てんくら)＝ 一途な性格、こだわり、凝り性 S6 天印(てんいん)＝ 愛嬌がある、人に嫌われない、無力な頼りなさ、自然体 S7 天恍(てんぴか)＝ 夢とロマン、華やかさ、不安定、巣立ち S8 天堂(てんどう)＝ 冷静、沈着、引っ込み思案、老成 S9 天貴(てんき)＝ プライドが高い、好奇心、知識欲、正直、素直 S10 天南(てんなん)＝ 冒険心、挑戦、バイタリティ、口が悪い S11 天禄(てんろく)＝ 堅実、慎重、知恵、信頼 S12 天将(てんしょう)＝ 大将、権力、自信家、自我が強い ■天中殺(てんちゅうさつ) 天中殺(てんちゅうさつ)の現象は「時間」があって「空間」がない現象をいいます。 自分のエネルギーを社会で燃焼しても、それを受け止める空間がない状態を意味しますので、 結果が「無」となって戻ってくる度合いが大きいです。 ビジネスマンにたとえると、能動的(自分から働きかける)職種のほうが、受動的(受け身)な職種に比べて天中殺現象の現れ方が強くなります。 また、天中殺には理論上６つの種類が存在しており、それぞれには特徴があります。 天中殺現象その物を消滅させることはできませんが、コントロールをして最小限の現象にとどめる事は可能です。 ■位相法(いそうほう) 人の運命を把握する時は、精神と現実の両方を見る必要があります。 特に位相法(いそうほう)は人間の外面的・現実的な行為行動を分析する上で有効です。 但し、その良し悪しは環境によります。 大きく分けて「融合現象」と「分離現象」に分けられます。 ◇融合現象(ゆうごうげんしょう)　※人間の行為行動に新たな行為行動の世界が広がる現象です。 　・三合会局(さんごうかいきょく) 　　　　行動に凡人を超えた要素が現れ、思考力・物事の捉え方、人生の処し方に大変な広がりが現れます。 　・半会(はんかい) 　　　　半会になった場所が融合して大きく発展します。巡ってくる場所(方角)によって意味が変わってきます。 　・支合(しごう)※合 　　　　心と行動(内面と外面)が一致し、無理や矛盾がなくなります。 　・方三位(ほうさんい) 　　　　一業・一分野に専念すると、凡人には真似が出来ない集中力が発揮される。 ◇分離現象(ぶんりげんしょう)　※人間の行為行動に分離(破壊)する現象が加わります。 　・対沖(たいちゅう)※沖 　　　　分離・分裂・破壊を意味します。物事の吉凶は環境で変わります。 　・害(がい) 　　　　現実(肉体)と中身(精神)が一致していないアンバランスな状態です。(病気にも注意が必要) 　　　　※害法を発見したのは19世紀末で漢方医学者たちでした。そして、算命学の中の思想医学から発展して運命学に活用されました。 　・刑(けい)※旺刑(おうけい)、庫刑(こけい)、貴刑(きけい)、自刑(じけい) 　　　　刑法は人との争い、闘争、人を傷つける意味を持ちます。巡ってくる場所(方角)によって対象が変わってきます。 　・破(は) 　　　　破法は位相法(いそうほう)の中でも目立たない現象で、行為行動に現れず、心の安定を壊します。 　　　　また、他の分離現象に対して倍加させる要因を持ちます。 ■位相法の応用　＜特殊四種＞ 　・大半会(だいはんかい) 　　　　半会より強く、スケールが大きくなります。 　・律音(りっちん) 　　　　語源は音律から取ったものですが、綺麗な協和音を意味します。 　　　　思考も行動も同一歩調となります。 　・納音(なっちん) 　　　　一方の律音に対して、聞き苦しい不協和音を意味します。 　　　　考えはまとまるが、行動が離反します。 　・天剋地沖（てんこくちちゅう）※天剋 　　　　現実エネルギーの衝突、破壊現象、脅威の配列のため衝撃的な変化となります。 　　　　良し悪しは、その時の背景でかなり違ってきます。 ■位置に対する考え方 この学問の特徴の一つは、それぞれのファクターがどの位置＜場所＞にあるかを重視しているこ とです。 そのため、この学問を活用した戦略家のことを特に『縦横家』と言い、孫子の兵法で知 られる『兵家』と区別されていました。 地図的に位置を示すのと同じで、自分を中心に東西南北で考えます。 それぞれの位置の意味を基本の定義に基つき拡大して考え、分析上の要素としました 　南北＝縦線　―　精神　→　精神面の分析 　東西＝横線　―　現実　→　現実面の分析 《位置と人物》 　◇中央＝自分の場所　→　自分自身　→　家系の流れ 　◇北　＝目上の場所　→　父親　　　→　上司、先輩、先生 　◇南　＝目下の場所　→　子供、　　→　部下、後輩　　→　社会・仕事＜精神面＞ 　◇東　＝対外の場所　→　社会・仕事＜現実面＞　→　後継者、同僚、友人、恋人、母親・兄姉 　◇西　＝対内の場所　→　家庭　　　→　配偶者・弟妹、補佐役 《位置と時間》 　　時間＝現実ですので横線（東・中央・西）のみです。 　◇東　＝未来　→　目的、前進 　◇中央＝現在　→　手段、方法 　◇西　＝過去　→　結果 ■三連結(さんれんけつ) 巡って来たファクター（エネルギー）が加わることで表示のファクター＜三連結の中心＞の次元（エネルギー）の高まりがあることを言います。 人間は事を成す時、物事の出発から終りまで一貫してエネルギーを発揮しなければ、幸運を掴む事は出来ません。それは、「やる気」、「心」、「行動」が一つに連結、融合してこそ成功という形になります。つまり、成功の要因はそこに「気心体(きしんたい)」の連動が存在するのです。 三連結所有の期間は特に表示のファクターの次元の高まりで成功する確率が高いとされています。