年運(ねんうん) すべての人が共通の「年運」の巡りとその人の宿命との組合せで分析するのが、「年運分析」で す。尚、共通の運命が巡って来ても、それぞれの人の宿命が違うため分析結果は違いますし、当 然、運命はそれぞれ違います。 年 年齢 ﾌｧｸﾀｰ ｴﾈﾙｷﾞｰ 天中殺 西 中央 東 その他 三連結 1788 34才 ES S2 ● 車騎 1789 35才 MH S4 ● 害 1790 36才 WS S8 庫刑/破 1791 37才 WH S12 半会 害 龍高 1792 38才 PS S11 害 大半会 半会 1793 39才 PH S10 納音 庫刑/沖 庫刑 貫索/玉堂 1794 40才 FS S7 貴刑/沖 大半会 半会 1795 41才 FH S9 半会 合 1796 42才 ES S6 半会 沖 車騎 1797 43才 FH S3 貴刑/合 1798 44才 ES S1 合 半会 車騎 1799 45才 MH S5 庫刑/破 1800 46才 WS S2 ● 1801 47才 WH S4 ● 害 龍高 1802 48才 PS S8 庫刑/破 1803 49才 PH S12 大半会 半会 害 貫索/玉堂 1804 50才 FS S11 害 半会 1805 51才 FH S10 庫刑/沖 庫刑 1806 52才 ES S7 天剋 貴刑/沖 半会 車騎 1807 53才 FH S9 半会 合 1808 54才 ES S6 半会 天剋 沖 車騎 1809 55才 MH S3 貴刑/合 1810 56才 WS S1 合 半会 1811 57才 WH S5 庫刑/破 龍高 1812 58才 PS S2 ● 律音 ◇1793年  年運から主要ファクターを読み取る PH 貫索(かんさく) この年は、穏やかな1年を過ごす事になりますが、とにかく妥協ができない年で、独立心が強くなります。自立、転職、引っ越しなど対立、分離が起きやすくなります。ただし、ある意味では自分の欲望に素直なときなので、大きな変化も自分の望む方向に進むための必要なものであることが多いです。独立、自立、自主性、守り、頑固などと縁があります。 ◇1793年  年運からエネルギー現象を読み取る S10 天南(てんなん) この年の行動力は前の年を上回り、成人したばかりの若者の勢いを感じさせる年です。明るく、とにかくポジティブです。自分を認めてもらおうとする勢いとガッツが出てきます。人生の中でも大きな前進期です。自分を信じて、どんどん進んで行きます。家にじっとはしていられず外に出たくなります。逆境にも強く、不思議に先見性も出てきますが、ただ前進力が強すぎて、猪突猛進になる所を気をつけなければなりません。好き嫌いが激しく、負けず嫌いになるので、人を傷つけてまで自分を押し通そうとする傾向も出てきて、敵も多く作る事になります。 ◇1793年  年運天中殺 該当なし 該当しません ◇1793年  年運から位相法(いそうほう)を読み取る 西（家庭） 納音 庫刑 沖 納音(なっちん)：家庭環境の変化、因縁解脱、富から貧、貧から富への変化など家族を巻き込むことがある時期です。 庫刑(こけい)：目上（親・上司）との争いに注意する時期です。 沖(ちゅう)：家庭環境が変化し、警戒心が出て用心深くなる時期です。今までの結果が壊れるなど積み重ねた実績の変化、配偶者とのトラブル、名誉の変動や蓄財の細分化などに注意して下さい。尚、若年期の対沖は心配ありませんが、中年期以降は苦しくなります。 中央（自分） 該当なし 該当しません 東（仕事） 庫刑 庫刑(こけい)：目上（親・上司）との争いに注意する時期です。 その他 該当なし 該当しません ◇1793年  年運から三連結(さんれんけつ)を読み取る 貫索/玉堂 　　　　 PH 貫索(かんさく)：自我・頑固の世界の『PH 貫索(かんさく)』は、「WS 玉堂(ぎょくどう)」の知恵に支えられ、その結果、「FS 調舒(ちょうじょ)」の孤独の世界を作り出します。そのため、常に孤独の立場に立つことを覚悟しなければなりません。 WS 玉堂(ぎょくどう)：人間は『WS 玉堂(ぎょくどう)』の世界の諸々の知恵を持っています。学問の知恵、商売の知恵、処世の知恵など。そして、その知恵の裏側にある「MH 車騎(しゃき)」の行動によって価値あるものになります。行動が知恵を生み、「PH 貫索(かんさく)」の守備･自我を生み出して行きます。

大運・年運の読み方 ■ファクター 10種の本能的、性情的な要素から特性を分析します。 記号 意味 PH 貫索(かんさく)＝頑固、自我、マイペース、独立、忍耐 PS 石門(せきもん)＝和合、協調、社交、政治力 FH 鳳閣(ほうかく)＝のんびり、自然体、自由 FS 調舒(ちょうじょ)＝反骨、芸術、感性、孤独 EH 禄存＝自己顕示、愛情奉仕、回転財 ES 司禄(しろく)＝堅実、家庭的、蓄財 MH 車騎(しゃき)＝行動力、直情、短気、正直 MS 牽牛(けんぎゅう)＝真面目、自尊心、名誉･名声、几帳面 WH 龍高(りゅうこう)＝放浪、同化、体験的知識欲、改革、創造 WS 玉堂(ぎょくどう)＝伝統、古典、知性 ■エネルギー 12段階の気力(精神的パワー)要素で盛衰および特性を分析します。 記号 意味 S1 天馳(てんそう)＝ 多忙、せっかち、瞬発力、パワー消耗が早い S2 天極(てんきょく)＝ お人好し、悟り、直感、ひらめき S3 天報(てんぽう)＝ 器用貧乏、二面性、気分屋、多芸多才、変転変化 S4 天胡(てんこ)＝ 無から有、想像力、空想的、夢 S5 天庫(てんくら)＝ 一途な性格、こだわり、凝り性 S6 天印(てんいん)＝ 愛嬌がある、人に嫌われない、無力な頼りなさ、自然体 S7 天恍(てんぴか)＝ 夢とロマン、華やかさ、不安定、巣立ち S8 天堂(てんどう)＝ 冷静、沈着、引っ込み思案、老成 S9 天貴(てんき)＝ プライドが高い、好奇心、知識欲、正直、素直 S10 天南(てんなん)＝ 冒険心、挑戦、バイタリティ、口が悪い S11 天禄(てんろく)＝ 堅実、慎重、知恵、信頼 S12 天将(てんしょう)＝ 大将、権力、自信家、自我が強い ■天中殺(てんちゅうさつ) 天中殺(てんちゅうさつ)の現象は「時間」があって「空間」がない現象をいいます。 自分のエネルギーを社会で燃焼しても、それを受け止める空間がない状態を意味しますので、 結果が「無」となって戻ってくる度合いが大きいです。 ビジネスマンにたとえると、能動的(自分から働きかける)職種のほうが、受動的(受け身)な職種に比べて天中殺現象の現れ方が強くなります。 また、天中殺には理論上６つの種類が存在しており、それぞれには特徴があります。 天中殺現象その物を消滅させることはできませんが、コントロールをして最小限の現象にとどめる事は可能です。 ■位相法(いそうほう) 人の運命を把握する時は、精神と現実の両方を見る必要があります。 特に位相法(いそうほう)は人間の外面的・現実的な行為行動を分析する上で有効です。 但し、その良し悪しは環境によります。 大きく分けて「融合現象」と「分離現象」に分けられます。 ◇融合現象(ゆうごうげんしょう)　※人間の行為行動に新たな行為行動の世界が広がる現象です。 　・三合会局(さんごうかいきょく) 　　　　行動に凡人を超えた要素が現れ、思考力・物事の捉え方、人生の処し方に大変な広がりが現れます。 　・半会(はんかい) 　　　　半会になった場所が融合して大きく発展します。巡ってくる場所(方角)によって意味が変わってきます。 　・支合(しごう)※合 　　　　心と行動(内面と外面)が一致し、無理や矛盾がなくなります。 　・方三位(ほうさんい) 　　　　一業・一分野に専念すると、凡人には真似が出来ない集中力が発揮される。 ◇分離現象(ぶんりげんしょう)　※人間の行為行動に分離(破壊)する現象が加わります。 　・対沖(たいちゅう)※沖 　　　　分離・分裂・破壊を意味します。物事の吉凶は環境で変わります。 　・害(がい) 　　　　現実(肉体)と中身(精神)が一致していないアンバランスな状態です。(病気にも注意が必要) 　　　　※害法を発見したのは19世紀末で漢方医学者たちでした。そして、算命学の中の思想医学から発展して運命学に活用されました。 　・刑(けい)※旺刑(おうけい)、庫刑(こけい)、貴刑(きけい)、自刑(じけい) 　　　　刑法は人との争い、闘争、人を傷つける意味を持ちます。巡ってくる場所(方角)によって対象が変わってきます。 　・破(は) 　　　　破法は位相法(いそうほう)の中でも目立たない現象で、行為行動に現れず、心の安定を壊します。 　　　　また、他の分離現象に対して倍加させる要因を持ちます。 ■位相法の応用　＜特殊四種＞ 　・大半会(だいはんかい) 　　　　半会より強く、スケールが大きくなります。 　・律音(りっちん) 　　　　語源は音律から取ったものですが、綺麗な協和音を意味します。 　　　　思考も行動も同一歩調となります。 　・納音(なっちん) 　　　　一方の律音に対して、聞き苦しい不協和音を意味します。 　　　　考えはまとまるが、行動が離反します。 　・天剋地沖（てんこくちちゅう）※天剋 　　　　現実エネルギーの衝突、破壊現象、脅威の配列のため衝撃的な変化となります。 　　　　良し悪しは、その時の背景でかなり違ってきます。 ■位置に対する考え方 この学問の特徴の一つは、それぞれのファクターがどの位置＜場所＞にあるかを重視しているこ とです。 そのため、この学問を活用した戦略家のことを特に『縦横家』と言い、孫子の兵法で知 られる『兵家』と区別されていました。 地図的に位置を示すのと同じで、自分を中心に東西南北で考えます。 それぞれの位置の意味を基本の定義に基つき拡大して考え、分析上の要素としました 　南北＝縦線　―　精神　→　精神面の分析 　東西＝横線　―　現実　→　現実面の分析 《位置と人物》 　◇中央＝自分の場所　→　自分自身　→　家系の流れ 　◇北　＝目上の場所　→　父親　　　→　上司、先輩、先生 　◇南　＝目下の場所　→　子供、　　→　部下、後輩　　→　社会・仕事＜精神面＞ 　◇東　＝対外の場所　→　社会・仕事＜現実面＞　→　後継者、同僚、友人、恋人、母親・兄姉 　◇西　＝対内の場所　→　家庭　　　→　配偶者・弟妹、補佐役 《位置と時間》 　　時間＝現実ですので横線（東・中央・西）のみです。 　◇東　＝未来　→　目的、前進 　◇中央＝現在　→　手段、方法 　◇西　＝過去　→　結果 ■三連結(さんれんけつ) 巡って来たファクター（エネルギー）が加わることで表示のファクター＜三連結の中心＞の次元（エネルギー）の高まりがあることを言います。 人間は事を成す時、物事の出発から終りまで一貫してエネルギーを発揮しなければ、幸運を掴む事は出来ません。それは、「やる気」、「心」、「行動」が一つに連結、融合してこそ成功という形になります。つまり、成功の要因はそこに「気心体(きしんたい)」の連動が存在するのです。 三連結所有の期間は特に表示のファクターの次元の高まりで成功する確率が高いとされています。